Алые паруса
24/11/17 01:02 Прочла у Шерлок:
"95 лет назад в холодном полуголодном Петрограде (23 ноября 1922 года) весьма угрюмый человек Александр Грин дописал одну из светлейших новелл всех времен — феерию «Алые паруса»"
И решила перетащить мой старый отзыв на эту книгу. Меня в свое время возмутило снисходительное к ней отношение, как к сказке, обсуждение, как плохо будут жить Артур и Ассоль после свадьбы и пр. пр. пр. Ну и наложилось мое чтение книг по НЛП.
Отзыв, написанный 22 января 2008, предлагает чуть-чуть другой взгляд на эту книгу.
Берешь любую рецензию или аннотацию и встречаешь там теплые слова про сказку, ставшую былью. Спросишь окружающих — услышишь снисходительный вердикт: романтика, сентиментальность, любовь. В жизни так не бывает. Любовная лодка неизбежно разбивается о быт; шелк парусов на солнце выгорает и тускнеет, а под ветрами и соленой водой в лохмотья превращается всё прекрасное. Да и принцев под парусами или без не дождешься.Приговорили заочно. В то время как Александр Грин написал волшебную книгу. В том смысле, что там показано настоящее. Он своим вымыслом предугадал то, к чему мы придем только в 70гг.
Сюжет оказывается не сказочным, а логичным, выверенным, будто взятым из учебника по практическим техникам в психотерапии— нейролингвистического программирования. Отцы-основатели этих техник: лингвист Джон Гриндер и студент-психолог Ричард Бэндлер выделили три общих механизма моделирования у человека представления о мире — генерализацию, опущение и искажение, которые могут запустить самоисполняющееся пророчество.
Сюжет оказывается не сказочным, а логичным, выверенным, будто взятым из учебника по практическим техникам в психотерапии— нейролингвистического программирования. Отцы-основатели этих техник: лингвист Джон Гриндер и студент-психолог Ричард Бэндлер выделили три общих механизма моделирования у человека представления о мире — генерализацию, опущение и искажение, которые могут запустить самоисполняющееся пророчество.
Завязка сюжета «Алых парусов» происходит, когда девочка бежит за игрушкой с алыми парусами и встречает собирателя сказок — Эгля. Тот называется волшебником и предсказывает девочки необычную судьбу. И Ассоль ему верит. Происходит генерализация идеи. Все что противоречит — опускается (не замечается) или искажается. Как не замечаются смешки жителей Каперны, которые в свою очередь верят, что дурочка так и просидит на берегу, ожидая чуда, которого — ну конечно! — в жизни не бывает. Таким образом, вера в чудо, ни много ни мало, — программирует реальность на осуществление этого чуда. Алые паруса прочно как образ сидят в голове у всех жителей Каперны, независимо от позитивного отношения к предсказанию или негативного. Дальше происходит неизбежное: появляется человек, готовый любить по-настоящему. Он узнает об алых парусах и сразу же принимает решение исполнить миф, а заодно и проучить приземленных обывателей. Возможно, не до конца осознавая, что в любом другом случае его Ассоль бы не заметила. Именно насмешки над верой в чудо подсказали главному герою идею совершенной попытки предложить руку и сердце.
И всем воздалось по заслугам: Ассоль дождалась принца, жители получили урок, а Артур — любимую.
( Read more... )